SEZAİ KARAKOÇ’UN MEDENİYET TASAVVURUNDA ANNE

dc.contributor.authorYaşar, Hüseyin
dc.date.accessioned2024-12-24T19:18:58Z
dc.date.available2024-12-24T19:18:58Z
dc.date.issued2012
dc.departmentSiirt Üniversitesi
dc.description.abstractSezai Karakoç, fikirleri ve yazınsal verimleriyle Türk edebiyatınınönemli yazarlarındandır. Dinsel kıssaları ile geleneksel imgelerişiirleriyle yeniden yorumlayarak günümüze taşımıştır. Bir ayağımazidedir. Bu bağlamda, eskinin çağımızdaki izdüşümüdür. Diğer ayağıda gelecektedir. Şiirini gelenekçi bir esasa oturtmuştur. Karakoç, buesas üzerine bir medeniyet projesi tasarlar. Bu projenin adı diriliştir.Diriliş medeniyetinin öncelikli unsuru insandır. Anne, bu unsurdan biriolarak yer alır. Anne, imge kaynağı olarak şiire büyük bir damaroluşturur.Bu çalışmada Karakoç’un şiirinde anne imgesine yüklenenmisyon, zamansal ve mekansal sınırlamaları aşarak tarihsel anneimgelerinin modern şiir dilinin olanakları kullanarak yenidenyorumlama biçimi irdelenecektir. Böylece şairin tasavvurundaki idealanne prototipi ortaya çıkacaktır. Birinci bölümde, şairin imgelemdünyasındaki ideal anne modeli incelenmiştir. Annenin toplumunşekillenmesinde önemli bir faktör ve aktör olduğu tezini öncelediğigözlemlenmiştir. Annenin Dirilişi gerçekleştirecek önemlisacayaklarından biridir. Bunun için tıpkı annesi gibi bilge bir kişiliğesahip olmalıdır. İdeal annenin zaman zaman inişli çıkışlı bir seyirizlediği saptanmıştır. Geleceğe o şekil verecektir. Bu açıdan, çocuğuüzerine titremli ve özenle yetiştirmelidir. Çocuğa yaşamsal değeri olanbilgileri vermelidir. Onu, gündelik yaşamda gerekli dünyevi, ahlaksal vedinsel bilgilerle donatmalıdır. İkinci bölümde de Karakoç’un geleneğinverili dünyasındaki annelerden yararlanarak geleceğin anneleriniçizmeye çalışmıştır. Bu bağlamda, İslam geleneğinin önemli anneportrelerinden yararlandığı bu güne uzanmaya çalıştığı belirlenmiştir.Manevi yönü güçlü, maddi yapısından soyutlanmış anne tipleriniönemsediği görülmüştür. Üçüncü bölümde de Karakoç’un şiirdünyasındaki annenin başat özelliği merhamet irdelenmiştir.Merhametin genel olarak topluma olumlu yönde yansıdığı ancak ölençocuğunun öcünün alınmasını isteyen annenin kan davasının devamınıyol açtığından olumsuzlandığı saptanmıştır. Dördüncü ve son bölümdede anne imgesinin insan dışı varlıklara yansıma şekli irdelenmiştir.
dc.identifier.endpage3234
dc.identifier.issn1308-2140
dc.identifier.issue4 b
dc.identifier.startpage3215
dc.identifier.trdizinid296253
dc.identifier.urihttps://search.trdizin.gov.tr/tr/yayin/detay/296253
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12604/5443
dc.identifier.volume7
dc.indekslendigikaynakTR-Dizin
dc.language.isotr
dc.relation.ispartofTurkish Studies (Elektronik)
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_20241222
dc.subjectEdebiyat,Aile Çalışmaları
dc.titleSEZAİ KARAKOÇ’UN MEDENİYET TASAVVURUNDA ANNE
dc.typeArticle

Dosyalar